峄縣是本經書(shū)，我(wǒ)(wǒ)始終沒有讀懂；峄縣是位老人，眉目沒有看清；峄縣是座高山，頂峰無法攀登；峄縣是個夢鄉，至今，我(wǒ)(wǒ)仍沉迷其中(zhōng)。

前幾天，我(wǒ)(wǒ)與小(xiǎo)程、孔浩兄三人，再次走進峄縣，走走看看，停停想想。

從蘭陵到承縣，再到峄城，峄縣随朝代的更叠而幾易其名，然而，改變不了的是縣城曆史文化的厚重，和這方百姓的淳樸民風。

我(wǒ)(wǒ)們來到縣城西門，由西漸東高高隆起一(yī)個土台，從中(zhōng)開(kāi)出一(yī)條路口，路南(nán)邊的白(bái)鐵匠告訴我(wǒ)(wǒ)們，這是整個峄縣城僅僅殘存的一(yī)段城牆。城牆截面露出參差不齊當的亂石，幾米的厚度，像一(yī)堆攤開(kāi)來的墳墓，曆史的骨骸已被埋在想象之中(zhōng)。峄縣城有東西南(nán)北(běi)四個城門，這是始于元初的峄州城門，也是峄城初始峄之名出處的僅存實物(wù)。想1947年1月9日，陳毅、陳士榘向中(zhōng)央軍委報告，晚上攻打峄縣；預計兩晚一(yī)天解決戰鬥的，僅用五小(xiǎo)時就拿下(xià)了峄縣城。當時守衛峄縣的是蔣介石最精銳的26師；部隊裝備精良，而軍心已不再精良；試想，一(yī)個萬人的軍隊，有近四千人在吃“空饷”，戰鬥力何在？盡管早在1946年春天，蔣介石就開(kāi)始給棗莊守軍的中(zhōng)将師長馬勵武打氣，說不要腐堕落、贻人口實，但畢竟大(dà)勢已去(qù)，爲時已晚；一(yī)個腐敗透頂的政黨，即便把所有的槍杆子攬在懷裏，它的政權也會被故意走火(huǒ)的子彈擊中(zhōng)胸懷。

  水能載舟，也能覆舟，更能煮粥。是船是米，國民黨的命運選擇了後者。

  解放(fàng)峄縣時，隻有魯中(zhōng)軍區第八師的一(yī)發炮彈，打中(zhōng)正要帶領數百人從西門突圍的副旅長；西門是幸運的，沒遭受炮火(huǒ)的轟炸，卻在以後的和平歲月裏被拆掉了，假若沒有在城牆上搭建的這些破舊(jiù)老屋，恐怕連這一(yī)截殘存的城牆也會沒了痕迹。

西門對面原本是一(yī)條河的，峄縣八景之一(yī)的“承水環煙”就是此地。呵呵，“承水環煙”想想都美，但順着孔浩兄所指方向看去(qù)，卻是一(yī)個集貿市場的，沒有煙柳迷蒙，沒有白(bái)鵝曲頸；孔浩兄說前面原是座石橋的，名曰孺子橋，還有塊“七上八下(xià)”的鯉魚石刻；石刻我(wǒ)(wǒ)沒有印象，倒是記起了那個孺子橋的，都是些條石鋪就，橫跨承水河，橋面上被車(chē)輛碾壓出兩道深深的車(chē)轍溝。

  峄縣四門南(nán)向台兒莊，北(běi)對棗莊城；東迎古蘭陵，西面薛城韓莊；想乾隆50年（公元1785年）在峄縣爲官的知(zhī)縣張玉樹(shù)，治峄十年，卓有政聲，升任爲膠州知(zhī)州；峄縣父老，手捧香盤，在這座孺子橋上設酒泣淚，跪拜送别；1925年，峄縣城西山陰村(cūn)的山東政法大(dà)學學生(shēng)武璋，來來回回從這座橋上穿梭，最終打動縣長辛葆鼎，把老家的幾座破廟收拾一(yī)通，成立了峄縣最早的中(zhōng)學“峄陽中(zhōng)學”，也正是從這所開(kāi)辦不到一(yī)年的學校裏，走出了二十個多個黃埔軍校學生(shēng)，如鄒塢的高魁元、韓莊的劉安祺等在國共兩黨曆史上影響頗大(dà)的人物(wù)。

高魁元(1907年--2012年）

劉安祺（1903年—1995年）

樹(shù)是村(cūn)莊的曆史，橋是城市的注腳。

  高、劉二人是鄒塢、韓莊走動的大(dà)樹(shù)，更是峄縣西門外(wài)孺子橋上留下(xià)的深深的曆史印辄。孺子橋，也曾被侮辱過。1938年下(xià)半年，日本鬼子在明德街開(kāi)設一(yī)個叫三島館的慰安所；夏天，由一(yī)個名叫毛勞三的日本人常帶着一(yī)群慰安婦來到孺子橋下(xià)洗澡，白(bái)花花的身子在承水河裏翻滾，峄縣百姓掩面而過，不恥此舉，後憤然拒行；峄縣鄉老交涉：自古峄縣至尊孔子，今女子裸體(tǐ)露天沐浴，壞我(wǒ)(wǒ)民風，髒我(wǒ)(wǒ)河水！随後隻好去(qù)了橋北(běi)的柳樹(shù)灣。

  孺子橋始建無考，所得知(zhī)的是明清及民國間的五次重修，而現在，這座曾經經曆榮辱興衰的石橋被眼前這個市場壓在下(xià)面了，我(wǒ)(wǒ)們低頭懷想，舉首念戀，隻好寄托在文字的記憶裏去(qù)找尋了。

  我(wǒ)(wǒ)們來到集貿市場處久立，環顧四向，孔浩兄向南(nán)一(yī)指，說那是古峄縣刑場的。想1934年冬天，山東省主席韓複渠帶兩名護衛，便裝進入峄縣城，遇南(nán)關一(yī)菜農痛罵縣長吳雲祥不爲，遂下(xià)令将吳綁至西門外(wài)刑場，并從獄中(zhōng)提些刑犯槍決，以此舉震懾吳雲祥；也是這個刑場，抗戰勝利後的三個月，人民政府把日僞縣長蔔竹亭、漢奸地主鮑大(dà)安在此鎮壓；還是這個刑場，1947年6月2日，國民黨峄縣縣長段木貞下(xià)令，一(yī)次集體(tǐ)槍殺革命幹群22人。峄縣三區副區長李延舉、高思玉夫婦，蔔村(cūn)村(cūn)長高士長、孫景英夫婦緊緊擁抱在一(yī)起，兩顆子彈，四條生(shēng)命瞬間消失，圍觀百姓無不潸然淚下(xià)！沒想到，這其中(zhōng)竟有小(xiǎo)程兄同村(cūn)同族的先人程景盛——一(yī)個峄縣支隊年輕的抗日戰士，此情此景，令人心緒難平。想政黨分(fēn)歧，引豆萁相争；是非怎斷，恩怨誰解；想今日，兩岸趨和，豈不是民心久違之大(dà)盼？

  我(wǒ)(wǒ)們順着小(xiǎo)路向東行走，來到了文明街。這裏有不少老房子的，但大(dà)都更換了房頂，留下(xià)的僅是老牆舊(jiù)址。幾個老人在一(yī)家店(diàn)門口閑聊，見我(wǒ)(wǒ)們過來，都非常和氣地與我(wǒ)(wǒ)們搭話(huà)。小(xiǎo)程說這裏原是工(gōng)商(shāng)所的，現在已經搬走了。也正是在這個地方，1939年的春天，峄縣南(nán)關的老中(zhōng)醫吳修懷，因家中(zhōng)有事，打此而過，見日本兵沒有脫帽，被日本兵一(yī)陣暴打，将禮帽打掉；從此，吳修懷銘記此辱，一(yī)生(shēng)不帶帽子。看現在，街頭上已沒了日本兵，也可能從此沒了讓百姓受辱的事情發生(shēng)，但願。

  再往東走就是一(yī)條南(nán)北(běi)大(dà)街，也是古峄縣的中(zhōng)心大(dà)街，古往今來，多少悲歡愁苦的故事，都發生(shēng)在這條著名的大(dà)街上，它既是峄縣豪紳的樂土，更是百姓的哭地。1916年寒冬臘月，一(yī)群急于當回自己棉衣的民衆，擠在“興吉典當鋪”窗口前，湧來抗去(qù)，發生(shēng)踩踏，一(yī)名老者被踩破尿脬，不治身亡；大(dà)地主王寶田之侄王海槎被日本顧問莫矶推選爲峄縣代表，赴濟南(nán)開(kāi)會，百姓在這條大(dà)街兩旁被“自願”擺滿酒菜，直擺到南(nán)關車(chē)站，淚眼帶笑，爲“王代表”送行；三裏莊張壯同的老婆，在這條大(dà)街上被王寶田家“挽留”烙煎餅，三天後回家，見出生(shēng)不久的嬰兒已活活餓死；王寶田女兒王緻平因不滿侍女鳳珠來遲，身高一(yī)米三多的她，卻生(shēng)出巨人般力量，把鳳珠活活烙傷鞭打至死，扔到這條大(dà)街上……

那天，“玉仙班”也在中(zhōng)心街上演出，豫劇藝人張玉安的女兒張桂英正咿呀唱(chàng)着《蜜蜂記》：

老爹爹姓董人稱員(yuán)外(wài)

誰不知(zhī)富戶員(yuán)外(wài)名叫董洪

老母親本是那房門女

吃齋好善她念真經

未生(shēng)多男并多女

所生(shēng)下(xià)良才我(wǒ)(wǒ)人一(yī)名

……

  這些不堪的懷想，後來也被許多快樂的故事所更替；

  1939年8月2号，抗日英雄劉景鎮化裝成老百姓，從南(nán)門也是來到這條大(dà)街上，潛入内線孫繼德的家裏，想第二天晚上裏應外(wài)合，卻不慎走漏消息，引全城鬼子大(dà)搜捕，把個孫繼德、劉景鎮他們緊張得衣服全部濕透，但最終還是幹掉七名日軍，繳獲槍支一(yī)宗，從這條大(dà)街上從容撤出；1947年初春，天空異常明朗，陳毅來到這條大(dà)街上的“中(zhōng)和堂”藥店(diàn)，以“小(xiǎo)紅娘居重樓，豆蔻年華女貞子；大(dà)将軍處草寇，威靈海内劉寄奴”，來對藥店(diàn)側門的“不留紅娘狼毒意，當歸君子厚樸心”一(yī)聯…….

随後，我(wǒ)(wǒ)們到了老峄縣縣衙，也是峄縣縣政府所在地。縣衙蹤迹皆無，僅存一(yī)座方樓“藏”在原區法院大(dà)院的東邊角落裏，大(dà)門處新懸挂一(yī)塊2006年的省級文管銅質匾牌；往裏走，看方樓原作爲澡堂用的，牆上有淋浴水管，黑漆漆的室内雖無燈，房頂卻開(kāi)了天眼，能仰面而觀。

  想1932年，鄒塢的黃埔軍校五期學生(shēng)閻毓棟，暗就山東軍統少将之職，因身份敗露被日本人全城通緝，便從濟南(nán)城的下(xià)水道倉惶逃至峄縣，被國民政府任命爲峄縣教育局局長；在這個大(dà)院裏，他與暗通共産黨的朱道南(nán)明争暗鬥；國共兩黨，弟(dì)兄訣别；朱道南(nán)追随中(zhōng)共革命，九死一(yī)生(shēng)，從廣州起義的血泊中(zhōng)爬起返鄉；閻毓棟身背漢奸之名，在濟南(nán)卻冒死援救共産黨人董鴻書(shū)（遼甯人，曾任遼甯省教育廳副廳長，遼甯大(dà)學副校長）等四人；朱道南(nán)身爲共産黨人，卻積極參加被徐向前紅軍打死的黃埔軍校四期生(shēng)範錦員(yuán)的葬禮，并把範的少許遺物(wù)帶走；盡管時已五十多歲的閻毓棟身邊摟抱的是二十幾歲的小(xiǎo)女子，盡管他還從日本軍方領取一(yī)份工(gōng)資(zī)等等，這些紛紛雜(zá)雜(zá)的一(yī)切，該怎麽論斷他們？論情感，他們兩家相距不足十裏，是同學鄉鄰，之間該沒有刻骨仇恨；論信仰，隻有政治上的分(fēn)歧，沒有對錯；勝王敗寇，古往今來，就像美國的南(nán)北(běi)戰争，雙方将士都該是英雄。

  孔浩兄說，這座方樓是國共談判的地方。說的是1946年元月14号上午，峄縣大(dà)地剛剛下(xià)了一(yī)場雪，在這座方樓裏，不，在今天腳下(xià)這個露了天的澡堂裏，陳毅軍長談笑風生(shēng)，與共方代表王世英、國方代表李樹(shù)正和美方代表墨裏斯，相對而坐，談雙方軍隊就地停火(huǒ)，但一(yī)個小(xiǎo)時後，卻無果而終。無果的結果，是國民黨軍隊的一(yī)敗塗地，究其因，冥冥之中(zhōng)，仿佛能從國軍營房傳出的歌謠裏找到答案：

一(yī)雙鞋，兩千五

一(yī)出操，打屁股

吃不飽，偷紅薯

沒手巾，發塊布

大(dà)頂帽，不遮雨

衣裳小(xiǎo)，凍得哭

這些苦，因何故

受欺騙，走錯路

想不苦，自做主

開(kāi)小(xiǎo)差，投八路

  國民黨軍隊的大(dà)敗，敗于蔣介石的自傲輕狂，敗于内部的高度腐敗，敗于民衆對政府失去(qù)了信任。

我(wǒ)(wǒ)們又(yòu)來到了天主教堂，這裏是區中(zhōng)醫院的；

教堂爲全石頭建築，高大(dà)雄偉，是典型的西式風格，據說教堂頂端原本有一(yī)隻鐵制公雞的，被當地人稱爲“公雞樓”。而今，見教堂門口堆滿了一(yī)堆煤炭，房頂上也長出了幾棵小(xiǎo)樹(shù)，看來早被棄用了。

教堂内牆上，鑲有石碑一(yī)塊，碑上端是英文，下(xià)有1929字樣，想必是始建紀念碑之類；

日本坦克從峄縣西門駛出

想1939年春天，日僞政府在這裏開(kāi)設了一(yī)所“提攜街”小(xiǎo)學，這裏的師生(shēng)雖身受淪陷之辱，仍不屈于日僞壓迫，絕與奴化教育；一(yī)個叫張俊福的學生(shēng)被安排扛着校旗，在前面引領學生(shēng)到南(nán)關車(chē)站迎接日本軍官，他時快時慢(màn)，把隊伍帶的稀裏嘩啦，一(yī)塌糊塗；回到學校遭到主任的斥責，張俊福不服，不由分(fēn)說跟主任打了起來，最後被校方開(kāi)除。

  這裏還是峄縣守軍周勵武的指揮部，攻打峄縣時，解放(fàng)軍連續幾發炮彈，就把教堂頂部給開(kāi)了天窗，幾個解放(fàng)軍戰士沖進去(qù)，在土層下(xià)扒出一(yī)個麻袋，打開(kāi)一(yī)看，竟是馬勵武的全家合影和十二根金條，還有蔣介石送給周的一(yī)個日記本，其中(zhōng)有這樣一(yī)篇日記：

   此次我(wǒ)(wǒ)孤軍久暴，既不進又(yòu)不退，前後左右皆空，此誠軍語所謂挂形也。加之突圍之日又(yòu)逢大(dà)雨。所謂既陷重圍，孤軍苦戰三晝夜，無援無彈無油，又(yòu)逢天雨，豈能不吃虧乎？籲！天意如此豈欲助戰“奸匪”乎？何苦我(wǒ)(wǒ)之深而甚也？！

  蔣介石用一(yī)個日記本來籠絡人心，豈不知(zhī)連老天都不偏向了，怎能成就大(dà)一(yī)統的中(zhōng)國霸業？

  提攜街提攜了峄縣人民的自信與不屈，仿佛鐵公雞依然在拂曉前與教堂上的鍾聲共鳴，在我(wǒ)(wǒ)們心裏敲響曆史，直至明天東方泛紅。

方屋

說起峄縣的學校，不能不提峄縣小(xiǎo)學；她源于清雍正十三年（1735年）之前的峄陽書(shū)院，自民國始，設縣立高等小(xiǎo)學堂，而後又(yòu)名“縣立第一(yī)小(xiǎo)學”；再以後又(yòu)名“峄城鎮中(zhōng)心國民學校”。

  從這個學校路過的時候我(wǒ)(wǒ)們沒有停車(chē)，從車(chē)上看到的是郭沫若書(shū)寫的“棗莊一(yī)中(zhōng)”校牌。

  想1930年“一(yī)小(xiǎo)”學習蔚然成風，尊師重教形成傳統，勤儉忠誠成爲校訓，教師填詞譜曲，傳校歌一(yī)首：

  檀山高高，承水清清，水呀明秀山呀靈。第一(yī)小(xiǎo)學，第一(yī)小(xiǎo)學，山作帏屏，水作明鏡，整齊的校舍，幽雅的風景，規模尚寬闊，空氣亦新清，先生(shēng)同學，笑盈盈，相愛又(yòu)相親。我(wǒ)(wǒ)們在這裏讀書(shū)呀，寫字呀，多高興。同學們，提起精神，謹遵守我(wǒ)(wǒ)們的校訓——勤儉忠誠！

西門遺址

   想此校歌作者不是什麽教授，但在國共兩黨嚴重對立，民族危機日益嚴重的三十年代，學校沒有給學生(shēng)們洗腦，而是用這種本該屬于他們的恬靜、自然和純真快樂，讓孩子脫離(lí)因政治和戰争帶給他們的苦難和哀愁；就這點而言，足夠讓我(wǒ)(wǒ)們對她充滿了敬意。然而，在那個政治動亂、風雨飄搖的歲月裏，後來峄縣中(zhōng)學的師生(shēng)命運也真是多舛。從淮海戰役即将打響的1947年9月到1948年7月，這一(yī)年十個月裏，峄縣中(zhōng)學從鮑家大(dà)院搬到運河南(nán)岸的程家莊，校長宋東甫帶領十幾個班的一(yī)千多個學生(shēng)，步行賈汪，經徐州而南(nán)京，又(yòu)瓜州，再南(nán)下(xià)郴州，而後的半年的凄風苦旅，最後至廣東渡海到澎湖；但無論怎樣，宋東甫帶着孩子以苦爲樂，沒讓饑餓和寒冷把他們緻死；他們離(lí)開(kāi)峄縣，背井離(lí)鄉，最後飄落海島，被國軍以槍量高，足者從戎，低者入校；緻師生(shēng)分(fēn)離(lí)，生(shēng)死訣别，惟歎時局弄人，其情誰堪？

  宋東甫離(lí)開(kāi)峄縣時，曆盡千險，家産盡失，，在極端困難的環境下(xià)，卻把峄縣僅存的一(yī)套《萬有文庫》帶到了台灣；也是撤台時大(dà)陸唯一(yī)帶走此書(shū)的縣級中(zhōng)學。宋東甫先生(shēng)生(shēng)前有言，想把這套1721種、4000冊，裝了四十多箱的曠世之作，再讓它回到峄縣。想現在兩岸的堅冰早被打破，作爲首個海峽兩岸交流基地的台兒莊古城，《萬有文庫》現在回家的機會也已經成熟，但，誰來做這件極具曆史意義的事情呢？

  我(wǒ)(wǒ)們又(yòu)到了位于棗莊師範學校内的鐵樓，見幾個漂亮的女孩正趴在門口學習。史料記載，1910年德、美等國家傳教士進入峄縣後，在南(nán)店(diàn)村(cūn)一(yī)帶傳教并開(kāi)發實業，陸續興修了基督教堂、公雞樓、方樓、紅樓、鐵樓等西洋建築。

德籍美國人萬美利還開(kāi)辦了學校、孤兒院、瑞門德醫院、醬菜廠、紡織廠、牛奶廠，并購買了南(nán)店(diàn)子等地的千餘畝良田；四十年代初期，日本軍隊的司令部也從大(dà)地主王寶田家中(zhōng)搬到這座鐵樓裏，在離(lí)鐵樓不遠的耶稣教堂南(nán)邊，還開(kāi)了家日本料理館。

我(wǒ)(wǒ)們到南(nán)關耶稣教堂的時候時間已不早了，在看門師傅厲聲盤問半天後才入得門來。教堂院裏很是清淨，南(nán)側的幾棵銀杏樹(shù)身披一(yī)身金黃，在微風下(xià)閃爍着鱗甲般的金色光芒。

  教堂現在被整修一(yī)新了，在外(wài)面能清晰的聽(tīng)到從裏面傳出的講教聲，親切平和，溫柔溫暖；但教堂上的每一(yī)塊石頭，都似乎是一(yī)雙或堅毅或善良的眼神，它曾見證了人間的正義與罪惡。1938年農曆4月13日傍晚，一(yī)個醉醺醺的日本鬼子來到教堂南(nán)邊的避難所尋找花姑娘，沒有得逞後連殺三人，一(yī)下(xià)子激怒了躲在暗處的曹莊村(cūn)民王增奎和郭成德，二人手持麥叉和撓鈎把獸兵打死；這也是日軍占領峄縣後的第一(yī)次被殺，從此也揭開(kāi)了峄縣人民抗日衛家的序幕；有個母親想帶着兒子來這裏避難，兒子沒來，他滿含報國之心，一(yī)路向西南(nán)方向狂奔，最後到達武漢，入黃埔軍校學習，參加了中(zhōng)國遠征軍；這位老人名叫尤廣才，今年93歲。

……

  去(qù)了台灣的宋東甫臨終有言：吾峄青年可愛，爲國之瑰寶；吾峄前途遠大(dà)，有待建設。我(wǒ)(wǒ)帶他們來台，還要跟他們回去(qù)，開(kāi)發我(wǒ)(wǒ)們的峄縣，建設我(wǒ)(wǒ)們的棗莊、台兒莊！

的确，峄縣扼南(nán)北(běi)之沖，绾水陸之要；位置魯之南(nán)，形勢甲全國。東界臨沂甘溝三十裏，西至滕縣沙溝六十裏；南(nán)至銅山汴塘七十裏，北(běi)至莊裏六十裏，轄棗莊、韓莊、台兒莊三個重鎮。水路連韓台，鐵路通棗台，陸路達棗韓，一(yī)個穩定的三角形把峄縣連在一(yī)起；韓莊是水性的。孫晉良，今年已經93歲高齡的老人，淌過南(nán)京大(dà)屠殺的血水，爬過洛陽護城河的河水，在洛陽保衛戰中(zhōng)，是國軍一(yī)萬八千人對日軍五萬人僅存的兩千人之一(yī)；黃埔三期的劉安祺在1949年6月2日在青島茫茫的大(dà)海上，帶領十萬國民黨部隊撤台，并給台灣帶走了三千萬美元現金和許多知(zhī)識分(fēn)子，爲日後的台灣建設和人才儲備打下(xià)了經濟和人才基礎；遺憾的是韓莊從峄縣劃出去(qù)了，更遺憾的是，韓莊現在還沒劃回來！

棗莊是烈性的。鄒塢鎮的高魁元，一(yī)批帶走八人，均考入黃埔軍校四期學習；1949年10月24日，高魁元因發現大(dà)陸對岸燈火(huǒ)全熄的這個細節，導緻九千登島解放(fàng)軍的全軍覆沒，取得古甯頭戰役大(dà)捷，重振國軍頹廢之氣，影響了台灣的曆史發展進程。

抛開(kāi)政治因素，這劉安祺、高魁元都是峄縣對台灣做出的巨大(dà)貢獻。

  1948年11月，淮海戰役開(kāi)始，峄縣民衆建起支前指揮部，短短的44天時間，接待過往解放(fàng)軍戰士四萬餘人，籌集“報仇糧”、“立功糧”206萬斤，出動民工(gōng)一(yī)萬七千人；1947年秋天，家是鄒塢中(zhōng)陳郝村(cūn)的運河支隊戰士李興志(zhì)，潛至相距三裏地的鄒塢街，槍頂時任國民黨十八軍軍長高魁元二弟(dì)（高文元，僞鄉長）的腦袋，押到北(běi)部山區，後被槍決。還有被在台峄縣中(zhōng)學同學稱爲知(zhī)名校友的王繼美（曾制造“官地慘案”），後被擊斃于黃風口。還有全國唯一(yī)一(yī)個接受日軍投降的地方武裝——鐵道遊擊隊…….

  這是峄縣兒女對共産黨的貢獻。

  想九千九百餘平方公裏的峄縣大(dà)地，曾菁蕪滿布，或繁花初綻，或藤蘿虬亂；或随風之草，或不屈巨木；崔宋黃梁，四大(dà)家族，各色人等，史上留痕。崔翰林帶來的傳奇故事，和後人對寨子礦煤炭的掠奪；在官地所謂大(dà)戶宋家的家門口，并沒有攔擋住王繼美帶領的日兵殘餘，和國軍部隊對50個共産黨戰士的屠殺；馬蘭屯的黃家，黃僖堂雖與朱道南(nán)、孫伯龍同爲黃埔六期同學，卻走了相反的兩條道路，得一(yī)少将身份，安然在台逝去(qù)也算是個幸運；最差數峨山梁了，梁繼璐雖貴爲峄縣孤兒院院長，解放(fàng)後卻帶着全家逃至香港，以賣綠豆芽爲生(shēng)…….

  人生(shēng)一(yī)世，史上幾字。曆史的長河從遠古浩蕩而來，大(dà)浪淘沙，洶湧而過；峄縣上空的日月星河，也都曾經洗禮照耀過這些人們，榮與辱，是與非；功與過，紅與黑；不是哪個政黨說了算的，說了算的該是曆史，該是書(shū)寫曆史的人民。就像棗莊解放(fàng)時有個被俘國民黨士兵所說那樣：國民黨一(yī)個團才有一(yī)個擔架排，哪兒去(qù)找民夫擡擔架呀！他們找老百姓帶路，明明是四、五裏路，偏說二十幾裏，還常常帶到很難走的路上去(qù)…..

曆史不是擔架，也不需要人擡，民心卻需要政府擡；峄縣老去(qù)了，而那顆心仍然年輕着，就像宋東甫所言：今天我(wǒ)(wǒ)們有峄縣中(zhōng)學，明天我(wǒ)(wǒ)們就要有峄縣大(dà)學、中(zhōng)興煤礦學院，這不是不可能的事……. 

放(fàng)眼東南(nán)，台兒莊古城不正是一(yī)座充滿靈性的地方嗎(ma)?

  死了峄縣，托生(shēng)了古城。我(wǒ)(wǒ)想。

（摘自：微遊棗莊 作者：王功彬  /攝影：szmission）